La méditation est souvent mal comprise, entourée d’idées contradictoires. Pourtant, sa véritable essence réside dans la compréhension du fonctionnement de notre esprit plutôt que dans un combat incessant contre lui.
Contrairement à ce que l’on peut penser, la méditation n’est pas réservée aux moines ou aux ascètes cherchant à se couper du monde. Ce n’est ni une croyance ni une religion. Inutile de changer de vie pour accéder à la méditation. C’est une qualité qui réside en chacun de nous, une capacité de détachement et de pleine conscience du moment présent.
Il existe de nombreuses techniques de méditation pour aider les débutants à explorer leur être intérieur : la méditation Vipassana, le Zazen, les méditations actives d’Osho, les méditations tantriques, les méditations bouddhistes, et bien d’autres encore. Mais la méditation dépasse le simple aspect technique. C’est une compréhension profonde de qui nous sommes réellement.
Cette compréhension ne vient pas immédiatement, c’est pourquoi les techniques de méditation sont nécessaires. Elles permettent de faire de la méditation une part intégrante de notre être, tout comme la respiration. C’est à l’intérieur de nous-mêmes, et uniquement là, que nous trouverons la relaxation profonde, le calme et l’amour véritable.
Ces qualités ne peuvent pas être obtenues grâce à l’argent, à la reconnaissance sociale ou à un partenaire amoureux.
La méditation n’est pas un moyen d’atteindre l’illumination ou d’accomplir quoi que ce soit. Elle est en elle-même la paix et le bonheur. Elle permet d’atteindre la sagesse, la vérité ultime de l’unité de toutes choses.
Se concentrer n’est pas méditer. La méditation est détente, relaxation. Elle consiste à accepter de ne rien faire du tout. Asseyez-vous en silence et observez simplement ce qui se passe. Mais attention, ne cherchez pas à observer activement ! Sinon vous devrez vous concentrer et faire des efforts. Restez calme, détendu, réceptif, c’est tout. Pas de lutte, pas de conflit, pas d’effort.
La méditation n’est pas spécifiquement orientale et elle est bien plus qu’une simple technique. Ce n’est pas non plus la répétition bête et mécanique d’un mantra ! On ne peut pas l’apprendre : elle est le fruit d’une croissance intérieure.
La méditation n’est pas de l’introspection. L’introspection consiste à réfléchir à ce que nous sommes ou faisons. La psychologie occidentale met l’accent sur l’introspection. Mais en quoi consiste-t-elle réellement ? Prenons l’exemple de la colère. Après un accès de rage, nous réfléchissons : qu’est-ce qui l’a provoquée, qu’est-ce qui s’est passé ? Nous faisons des suppositions, des associations d’idées, mais celles-ci sont toutes tournées vers la colère et éloignées de nous-mêmes. Nous examinons chaque détail de l’événement, nous analysons, nous nous creusons la tête, nous voulons savoir comment éviter une nouvelle crise, nous cherchons à ne plus récidiver. C’est un processus intellectuel complexe, une psycho-analyse.
L’approche orientale se résume en quelques mots : soyez conscient. Il n’est pas nécessaire d’analyser sa colère. Regardez-la avec une attention totale, neutre, dépourvue de pensées. Restez dans le sentiment de colère, présent. Les explications sont inutiles, tout comme les désirs de renoncement ou les regrets. La seule chose à faire est d’observer. C’est cela se souvenir de soi.
La méditation est une aventure intérieure, une exploration de notre être le plus profond. C’est une découverte personnelle qui nous permet de trouver la paix, la sérénité et la vérité.
Alors, asseyez-vous, détendez-vous et laissez-vous guider par votre propre expérience de méditation.
