Le message de Jésus sur la vérité, tel qu’il est rapporté dans l’Évangile de Jean, est une révélation puissante. Cependant, pour comprendre pleinement son impact, nous devons plonger dans le contexte tumultueux dans lequel ces paroles ont été prononcées.
Un contexte de tensions et de malentendus
Ce passage de l’Évangile de Jean se déroule à Jérusalem, où Jésus est confronté à une tentative de lapidation. Tout commence lorsque les scribes et les pharisiens amènent une femme surprise en situation d’adultère devant Jésus. Au lieu de condamner cette femme, Jésus confond les accusateurs et fait preuve de miséricorde envers elle. Cela suscite un dialogue tendu entre Jésus et ses adversaires, où son identité et sa filiation sont remises en question.
Accusé de témoigner de lui-même, Jésus affirme avec fermeté : “Si vous demeurez fidèles à ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; alors vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libres”. Cette déclaration provoque l’incompréhension et l’agressivité des pharisiens, qui cherchent finalement à le lapider. Jésus parvient à se soustraire à leur violence en se cachant et quitte le Temple.
La vérité révélée par Jésus
La première vérité que Jésus enseigne est sa relation filiale avec le Père, le Dieu de l’Ancien Testament. Jésus est l’accomplissement des Écritures et le seul fils de Dieu qui accomplit le dessein créateur de son Père pour l’humanité. Il ne tire pas cette vérité de lui-même, mais la reçoit directement du Père, comme il le dit lui-même : “Je dis ce que moi, j’ai vu auprès de mon Père”.
Mais Jésus est bien plus qu’un simple messager de Dieu. Il est lui-même le message. Il révèle la nature de Dieu et nous permet de connaître une dimension mystique de la moralité chrétienne, basée sur la foi et l’amour. Nous ne pouvons agir selon la vérité que si nous puisons cette vérité dans la parole de Jésus.
La vérité qui suscite la violence
La vérité révélée par Jésus a finalement conduit à une tentative de lapidation de sa part. Selon les experts bibliques, cette hostilité s’explique par le fait que Jésus devait d’abord révéler la servitude avant de faire apparaître la vérité. Les pharisiens, par contre, ont mal interprété son message de libération et l’ont compris dans un sens social et politique.
Jésus affirme que la liberté et l’esclavage ne sont pas une question de naissance, mais plutôt une question de libération du péché, une libération que seul le Fils peut offrir. Sa vérité décentre ses interlocuteurs d’eux-mêmes et fonde une réalité au-delà de l’histoire. Par sa parole, Jésus offre une naissance nouvelle, une origine fondamentale de la vie.
Le langage elliptique de la vérité
On peut s’étonner que Jésus n’utilise pas un langage plus direct pour déclarer la vérité. Sa parole est elliptique, cryptique, et il répond souvent par des questions. Cette façon de communiquer reflète la nature même de la vérité qu’il révèle. La vérité de Jésus est une parole qui se propose mais qui ne s’impose jamais. Elle exige une adhésion libre, une foi de la part de l’auditeur qui doit demeurer dans la parole.
Recevoir cette vérité comporte des risques, car Dieu nous a créés libres de la rejeter. Pour comprendre cette vérité, nous devons nous ouvrir à l’écoute de nous-mêmes, de nos paralysies, de nos dépendances, de nos enfermements. Sa révélation nécessite un combat spirituel constant.
La vérité selon Jésus est révolutionnaire. Elle révèle notre commune filiation avec Dieu et nous invite à vivre dans la liberté qu’elle offre. En demeurant fidèles à sa parole, nous trouverons la véritable vie et la vérité qui nous libère.
Note:
(1) Corina Combet-Galland – Expert biblique
(2) Gérald Caron – Expert théologien
(3) Ignace de la Poterie – Théologien
