Le baptême du Saint-Esprit est une caractéristique essentielle de Jésus. Jean-Baptiste fut chargé d’annoncer celui qui était à venir, mais personne ne le reconnaissait. Il le décrivit alors comme celui qui baptise du Saint-Esprit (Jean 1:33). Jésus est le seul à pouvoir baptiser du Saint-Esprit et du feu. Personne d’autre ne peut le donner ou le communiquer, car c’est un privilège réservé à Dieu lui-même. Le baptême n’est pas simplement la réception d’une puissance, mais c’est l’accueil de Dieu lui-même, du Saint-Esprit.
Si Jésus ne baptise pas du Saint-Esprit et du feu, alors il ne correspond pas à l’image décrite dans la Bible. Personne n’a le droit de prêcher le Christ autrement que comme il est décrit dans les Écritures : un Christ qui baptise du Saint-Esprit et qui est “le même hier, aujourd’hui et éternellement” (Hébreux 13:8). Il est un Dieu fidèle, fidèle à lui-même, fidèle envers nous et fidèle à ses promesses.
Lorsque les apôtres furent traduits devant les autorités arrogantes, ils portaient en eux les marques du Saint-Esprit. Leurs témoignages inébranlables et leur assurance étonnèrent leur entourage. L’Esprit ne se manifeste pas seulement dans les croyants de manière intérieure, mais aussi à travers leur langage corporel, leur personnalité, leur voix, leur regard, le fruit de l’Esprit produit en eux, et dans des attitudes qu’ils n’auraient jamais soupçonnées.
Jésus avait voulu que ses disciples soient témoins de sa résurrection. Ce message était vital, transformateur et donnait la vie. S’il avait été présenté de manière banale, froide ou avec une attitude de “croyez-le si vous voulez”, il n’aurait eu aucun impact. Il devait être prêché avec gloire, comme un fait vital, par des personnes passionnées, des témoins manifestement électrifiés par leur message, des exemples vivants de ce qu’ils prêchaient. Jésus leur a dit de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce qu’il leur avait annoncé. Il leur a dit qu’ils seraient bientôt baptisés du Saint-Esprit, qu’ils recevraient une puissance lorsque le Saint-Esprit viendrait sur eux, et qu’ils seraient ses témoins.
Ce que l’Esprit du Seigneur allait faire deviendrait leur destinée, les transformant en torches. Il serait et est encore la clé d’une évangélisation efficace.
Rester attachés à la vigne d’où vient la sève
La vie de l’Esprit est le secret des nouveaux disciples. Nous pouvons peut-être faire de grandes choses sans le Saint-Esprit, mais alors rien n’aura de résultats éternels.
Jésus est monté au ciel et a demandé au Père d’envoyer son don, le Saint-Esprit, qui est venu dix jours plus tard. L’Esprit n’est pas venu en silence. Il a annoncé son arrivée à travers les 120 personnes présentes. Il s’est manifesté verbalement par des langues et des prophéties parmi les croyants réunis. Pour les disciples et les apôtres, ce fut un jour extraordinaire. Le Saint-Esprit est l’Esprit d’amour du Père et du Fils.
Cet amour a commencé à transformer les croyants et à agir à travers eux. Ce qu’ils sont devenus était le résultat de l’action de l’Esprit en eux. Ce baptême était destiné à chacun d’entre eux individuellement, et non pas seulement à l’Église dans son ensemble. D’autres, comme ceux de la maison de Corneille, ont également reçu l’Esprit pour eux-mêmes. Rien dans le Nouveau Testament ne suggère que nous pouvons nous passer de ce que les apôtres avaient, ou que ce qu’ils avaient n’était que pour eux. Au contraire, le message de Pierre était clair :
Si les disciples ont dû attendre d’être revêtus de la puissance du Saint-Esprit pour prêcher l’Évangile et manifester la puissance de Dieu, pouvons-nous accomplir l’œuvre de Dieu sans être équipés de sa puissance ? Nous avons définitivement besoin de tout ce que Dieu nous donne, et le monde a besoin de personnes ainsi équipées.
Aujourd’hui, plus d’un demi-milliard de personnes sur cette terre ont fait l’expérience de ce don et s’en réjouissent. Il est presque effrayant de réaliser que Jésus est parti de ce monde afin de permettre au Saint-Esprit de venir.
Après la résurrection, les disciples, secoués et apeurés, se cachaient de peur d’être trouvés et des conséquences qu’ils pourraient subir. Ils avaient vraiment besoin d’être baptisés et revêtus de puissance, tout comme nous. Dieu nous accordera ce dont nous avons besoin.
La puissance de l’Esprit est indispensable
Il n’y a aucune alternative à la puissance de l’Esprit, aucune méthode, aucune façon de faire, aucune pensée ou approche alternative. Seul l’Esprit peut accomplir l’œuvre. Le monde a encore besoin du salut, il a toujours besoin d’être convaincu, et cela est impossible sans le Saint-Esprit.
Le Saint-Esprit n’est pas simplement un sentiment de respect qui plane autour d’un vieux bâtiment religieux. S’il se manifeste, c’est à travers des êtres humains, des hommes et des femmes remplis de l’Esprit. Le message adressé aux croyants est donc le suivant : “Soyez remplis de l’Esprit” (Éphésiens 5:18). La Bible ne nous dirait pas d’être remplis si nous pouvions vivre sans. Jésus a dit que nous devions demander, chercher et frapper, car Dieu donne l’Esprit à ceux qui le lui demandent.
Cela ne signifie pas une demande occasionnelle, mais plutôt être constamment ouvert à Dieu, être un demandeur, un chercheur et un frappeur permanent. Dieu reconnaîtra ceux qui sont toujours prêts pour la bénédiction. Il nous a donné sa Parole et nous devons saisir ses promesses.
Pour être remplis, nous faisons ce que Jésus a dit : nous demandons. Cela ne signifie pas formuler un simple souhait, mais plutôt avoir une attitude de vie. Le Saint-Esprit vient quand il le souhaite sur ceux qui sont prêts.
Nous ne recevons pas le Saint-Esprit comme on achète une barre de chocolat dans un distributeur en appuyant sur un bouton et hop ! Celui qui cherche, trouve (Luc 11:10), et nous savons quand nous avons trouvé ce que nous cherchions. Le baptême du Saint-Esprit est reçu dans la foi et les signes qui l’accompagnent en sont la preuve.
Le parler en langues, un signe du baptême du Saint-Esprit
Tous ceux qui reçoivent le Saint-Esprit parlent-ils forcément en langues ? La réponse générale est un “oui” affirmatif, ou du moins cela devrait être le cas si tout était parfait dans ce monde. Dieu n’a pas de règles strictes. Ce qu’il fait dépend de notre foi. Dire que les gens peuvent être baptisés sans parler en langues ne correspond pas à ce que nous enseigne le Nouveau Testament, car celui-ci regorge d’exemples montrant clairement que tous ont parlé en langues. Si les gens ont peur de parler en langues, ont reçu des enseignements confus ou pour toute autre raison, même inconsciente, l’Esprit peut être étouffé et ne peut pas agir comme il le ferait normalement en donnant des signes. Certains croient au Saint-Esprit, mais pas aux langues, qui sont données selon notre foi. La question majeure pour ces personnes est la suivante : comment peuvent-elles être sûres qu’elles sont remplies de l’Esprit sans la preuve évidente de parler en langues ? Il est essentiel de savoir que nous sommes baptisés du Saint-Esprit lorsque nous voulons affronter les défis de ce monde impie. Avec cette certitude, nous pouvons avancer avec audace, sachant qu’il est avec nous. Les disciples avaient cette assurance. Pouvons-nous nous en passer ? Ils savaient que l’Esprit était avec eux, c’est pourquoi :
Le ministère du Saint-Esprit est attesté par des signes, si nous croyons. Le parler en langues ne vient pas par l’effort. On ne peut pas apprendre à parler en langues. Il n’y a pas de technique, de méthode ou de ministère pour cela. L’Esprit n’est pas donné selon la volonté humaine, mais c’est un acte souverain de Dieu. Ce don n’est pas un simple talent, une puissance ou un feu, mais c’est Dieu lui-même, l’Esprit. Il est trop merveilleux pour être traité comme un jouet en plastique malléable ou utilisé avec arrogance. Cependant, nous pouvons nous aider mutuellement par la prière et en imposant les mains, comme les apôtres l’ont fait à Samarie et que Paul a fait à Éphèse. Notre attitude doit être humble et nous devons être préparés. C’est la leçon que Pierre a apprise dans la maison de Corneille, alors qu’il parlait, le Saint-Esprit est tombé sur chacun d’eux.
Rappelez-vous bien : ce n’est pas seulement une puissance qui entre dans nos vies, mais le Dieu Tout-Puissant lui-même dans la personne du Saint-Esprit. Donnez-vous à lui à nouveau dans la prière et attendez que Dieu accomplisse sa promesse.
Le feu tombe aujourd’hui, tout comme il est tombé sur les croyants dans Actes 2. Car c’est encore la volonté du Père aujourd’hui d’allumer et d’envoyer des langues de feu sur chaque chrétien né de nouveau.
Nous vous suggérons d’utiliser la prière suivante pour être baptisé du Saint-Esprit :
Veuillez prendre quelques instants pour lire attentivement les versets mentionnés ci-dessous. Ensuite, commencez à prier la prière suivante et continuez ensuite à prier avec vos propres mots.
Cher Seigneur Jésus, tu es celui qui baptise du Saint-Esprit. Je te demande de me remplir de ton Saint-Esprit, de me baptiser de ton Esprit, comme tu l’as promis dans Jean 14:16-19 et dans Actes 1:4-8. Les premiers disciples l’ont vécu le jour de la Pentecôte, tout comme des millions de chrétiens depuis. Je permets maintenant au Saint-Esprit de couler à travers moi, comme cela est promis dans les Écritures. Utilise ma voix, Seigneur Jésus, laisse le fruit de l’Esprit grandir en moi, afin que ma vie soit un témoignage pour toi. Que mes paroles te glorifient ! Je te donne ma vie entière. Je me donne complètement à toi. Amen.
