Mon ami m’a confié un jour : “Quand tu viens au monde, la date de ta mort est déjà inscrite dans le grand livre.” Mais que pouvons-nous comprendre de cette affirmation ? Notre mort est-elle prédéterminée ?
Il existe plusieurs passages bibliques qui évoquent le fait qu’il y a un temps pour mourir et que nos jours sont comptés. Le livre de Job affirme : “Les jours de l’homme sont fixés… Tu as compté ses mois… Tu en as marqué le terme qu’il ne saurait franchir.” (Job 14:5) Le Psaume 139:16 et le célèbre verset de l’Ecclésiaste 3, “Il y a un temps pour naître, et un temps pour mourir,” soulignent également la finitude de la vie humaine.
Les auteurs de ces textes se questionnaient sur les raisons pour lesquelles de mauvaises choses arrivaient aux personnes vertueuses, à l’image de Job, ou tout simplement en constatant que “la vie est courte.”
Trouver un équilibre entre l’omniscience de Dieu (qui sait tout) et le libre arbitre des êtres humains est toujours un exercice délicat. Lorsque nous disons que “la date de notre mort est inscrite dans le livre,” cela semble logique si l’on croit que Dieu sait tout. Cependant, cela ne laisse pas de place au libre arbitre des êtres humains, y compris au péché qui parfois affecte notre vie ou celle des autres. Dans notre quête de cet équilibre, nous devons prendre garde à ne pas affirmer que Dieu est responsable de nos décès.
Le fondateur du mouvement Méthodiste, John Wesley, s’est heurté au problème fondamental d’attribuer la responsabilité du mal à Dieu ou d’accuser Dieu des mauvaises choses qui arrivent aux êtres humains, y compris la mort. Comme le souligne Lamentations 3:32-33 : “S’il afflige, il a compassion selon sa grande miséricorde ; ce n’est pas volontiers qu’il humilie et qu’il afflige les enfants des hommes.”
La Bible nous enseigne que la mort est un ennemi (1 Corinthiens 15:26) et qu’elle sera vaincue à la fin (Apocalypse 21:4). Jésus lui-même a pleuré la mort de son ami Lazare avant de le ressusciter (Jean 11:38-44). Dans un autre récit, Jésus a ressuscité une petite fille (Luc 8:49-56). Il n’a pas accepté la mort. Il l’a combattue tout au long de son ministère. Sa résurrection marque les prémices d’un futur où la mort n’aura plus de pouvoir.
Les Méthodistes Unis ne croient pas que Dieu cause du tort à son peuple ou les tue. Nous comprenons plutôt le mal et la mort dans le contexte d’un monde déchu, brisé et pécheur. Même si nous aspirons à voir le jour où la mort sera vaincue, nous reconnaissons l’amour et la présence inconditionnels de Dieu avec nous durant les moments de souffrance, de douleur et même de la mort.
Quelles que soient les réalités qui nous attendent après la mort, nous vivons avec l’espoir de la vie éternelle et l’assurance que “ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur.” (Romains 8:38-39)
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Cet article a été rédigé par InfoServ, un ministère de United Methodist Communications.
