La Salât Al-Janaza, également appelée prière mortuaire ou prière funéraire, est une obligation communautaire (Fardu Kifayah) en Islam. Cela signifie que si certains membres de la communauté l’accomplissent, les autres en sont dispensés. Cette prière est considérée comme l’une des plus sublimes formes de miséricorde divine et un moyen d’honorer nos défunts. Pour comprendre son importance, citons le célèbre hadith de notre prophète où il dit : « Si cent personnes prient sur un homme, Allah lui pardonne ses péchés ».
Dans cet article, nous allons explorer ensemble tout ce qu’il faut savoir sur la prière funéraire, de l’agonie à l’enterrement.
La préparation du défunt
Avant d’aborder la prière mortuaire, il est utile de passer en revue quelques recommandations prophétiques qui précèdent cette prière.
Recommandations prophétiques à l’agonie
Le prophète a recommandé de faire prononcer la phrase « La ilaha illallah » aux mourants. Il a également conseillé de réciter la sourate Yâ-Sîn à ce moment-là, car elle adoucit le départ de l’âme. Il est donc recommandé de placer l’agonisant en direction de la Qibla.
Recommandations prophétiques après la mort
Une fois la personne décédée, il faut fermer ses yeux et sa bouche, la couvrir, informer ses proches et amis, la préparer pour la toilette mortuaire, régler ses dettes et effectuer la prière mortuaire avant de l’enterrer.
La toilette mortuaire (Ghusl al-Mayyit)
La toilette mortuaire est un rite funéraire musulman essentiel. Son but est de purifier le corps du défunt et de le préparer pour son passage vers l’au-delà. Ce processus est strictement encadré par les textes sacrés et doit être réalisé dans les plus brefs délais, car l’inhumation doit avoir lieu dans les 24 heures suivant le décès dans les pays islamiques.
Qui peut procéder à la toilette mortuaire ?
Pour pouvoir effectuer la toilette mortuaire, il faut tout d’abord connaître les règles de lavage. La priorité est donnée à la personne désignée par le défunt dans son testament, si tel est le cas. Ensuite, viennent les personnes les plus proches du défunt, à condition qu’elles connaissent les règles de lavage.
Le groupe de personnes qui effectue la toilette doit être composé d’un maximum de quatre personnes, qui doivent toutes être purifiées au préalable.
Il est important de signaler que les femmes doivent être préparées par d’autres femmes et les hommes par d’autres hommes. Cependant, il y a des exceptions. Par exemple, le mari peut s’occuper de sa femme, de ses fils et de ses filles de moins de sept ans. La femme peut préparer son mari ou son fils à condition qu’il soit pré-pubère. Dans le cas des martyrs, ils ne sont ni lavés ni habillés. La prière mortuaire est effectuée sur eux et ils sont enterrés avec les vêtements qu’ils portaient lors de leur décès. De même, si un fœtus meurt après avoir passé quatre mois dans l’utérus de sa mère, il doit être lavé et bénéficie également de la prière mortuaire.
Comment procéder au nettoyage du corps ?
Plusieurs étapes doivent être respectées pour le nettoyage du corps du défunt :
- Placer le défunt sur la table de lavage en couvrant ses parties intimes. Ensuite, le déshabiller et le mettre à l’abri des regards dans une pièce séparée.
- Celui qui lave le corps doit utiliser un gant ou un tissu pour se protéger la main.
- Il soulève la tête du mort, passe sa main sur son ventre et nettoie les parties avant et arrière en enlevant toutes les impuretés.
- Il doit avoir l’intention de procéder au lavage et dire « bismillah ».
- Il doit effectuer les ablutions comme pour la prière, mais il ne doit pas faire rentrer l’eau dans la bouche et le nez du défunt.
- Il lave la tête et la barbe du défunt avec de l’eau de jujubier, du savon ou tout autre produit similaire.
- Il lave la moitié droite du corps, puis la moitié gauche et termine par les autres parties du corps.
- Il est recommandé d’utiliser du camphre lors du dernier lavage.
- Ensuite, il essuie le mort.
- Il doit enlever tout ce qui peut être enlevé du corps du défunt, comme les ongles, les poils pubiens et les poils des aisselles.
- Si le défunt est une femme, on lui fait trois tresses et on les place derrière elle.
Le linceul (Al Kafan) :
Pour les hommes, la tradition veut qu’ils soient habillés de trois étoffes de tissu blanc en coton qui couvrent tout le corps. Pour les femmes, cinq étoffes de tissu en coton sont utilisées, dont une sert de pantalon, une autre de voile pour couvrir la tête et une autre de chemise, tandis que les deux autres recouvrent le corps.
Pour les garçons, une seule étoffe est utilisée, bien qu’il soit possible d’en utiliser trois. Pour les filles, une étoffe sert de chemise et deux draps sont utilisés.
Les étoffes doivent être empilées les unes sur les autres et parfumées avec du musc, de l’ambre, du camphre ou tout autre parfum, sauf dans le cas d’un martyr.
La prière mortuaire (Salât Al-Janaza)
Il est essentiel de prier sur la dépouille de tout musulman avant son enterrement. La prière mortuaire est différente des autres prières classiques, elle se fait debout, sans inclinaison ni prosternation. Elle se compose de quatre étapes, séparées par un Takbir.
Comment faire la Salât Al-Janaza ?
Après avoir dit « Allahou Akbar », récitez à voix basse la sourate Al-Fatiha :
Bismillah Ar-Rahman Ar-Rahim
Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin
Ar-Rahman Ar-Rahim
Maliki yawmi ad-din
Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in
Ihdina as-sirata al-mustaqim
Sirata alladhina an’amta ‘alayhim ghayri al-maghdubi ‘alayhim wa la ad-dallinAprès le deuxième « Allahou Akbar », récitez à voix basse la seconde partie du Tachahoud :
« Allahumma salli ‘ala Muhammad wa ‘ala ali Muhammad kama sallayta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim, wa barik ‘ala Muhammad wa ‘ala ali Muhammad kama barakta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim, fi al-‘alamin innaka hamidun majid ».
Mon Seigneur ! Accorde des prières à Muhammad et à sa famille comme Tu l’as fait pour Ibrahim et sa famille. Tu es digne de louanges et glorieux. Seigneur ! Bénis Muhammad et sa famille comme Tu l’as fait pour Ibrahim et sa famille. Tu es digne de louanges et glorieux.Après avoir dit le troisième « Allahou Akbar », invoquez Dieu à voix basse pour le mort :
« Allahumma ighfir lihayyina wa mayyitina, wa shahidina wa gha’ibina, wa saghirina wa kibirina, wa dhakarina wa unthana. Allahumma man ahyaytahu minna fa-ahyihi ‘ala al-Islam, wa man tawaffaytahu minna fa-tawaffahu ‘ala al-Iman ».
Ô Seigneur ! Pardonne à nos vivants et à nos morts, à ceux qui sont présents et à ceux qui sont absents, aux petits et aux grands, aux hommes et aux femmes. Ô Allah ! Pour ceux que Tu as fait vivre, fais-les vivre dans l’Islam, et pour ceux dont Tu as repris l’âme, fais-les mourir dans la foi.Après le quatrième Takbir, dites la prière suivante dite par le prophète :
« Allahoumma la tahrimna ajrahu wa la tiftinna ba’dahu ».
Ô Seigneur ! Ne nous prive pas de sa récompense et ne nous égare pas après sa mort.
L’imam fait ensuite le salut final.
Salat al-janaza est-elle interdite aux femmes ?
Il n’y a aucune preuve interdisant aux femmes de participer à la prière mortuaire (Salât Al-Janaza). Il est rapporté que Aïcha a assisté à la prière funéraire de Sa’d Abî Waqâs dans la mosquée du Prophète. Cependant, la question de savoir si les femmes doivent suivre le cortège funéraire jusqu’au cimetière ou se rendre sur les tombes suscite toujours des débats parmi les érudits. Certains interdisent catégoriquement aux femmes de suivre le cortège funéraire, tandis que d’autres, comme l’imam Malek et les savants d’Al Madina, considèrent qu’il est préférable pour les femmes de ne pas suivre le cortège, mais ils ne l’interdisent pas non plus. Il est rapporté qu’Oum Atiya a dit : « Le Prophète nous a interdit d’assister aux funérailles, mais il n’a pas insisté ».
La femme en menstruation peut-elle faire Salât al-Janaza ?
Il est interdit à la femme qui a ses menstruations de se rendre à la mosquée et donc de participer à la prière mortuaire. Cependant, elle peut réciter des invocations pour le mort, et il lui est permis de participer au lavage d’une femme décédée.
